L’Amour inoubliable guidé par Neptune

Les frontières de l’amour sont érodées par Neptune qui agira de manière sensationnelle, idyllique, toujours à travers un très grand besoin de romantisme et de rêve, en unissant ensemble le besoin neptunien de s’immerger et de se perdre à celui vénusien de se gratifier et de plaire.

C’est un amour inoubliable, quelque chose de sublime et de paradisiaque dans lequel il y a la sensation d’un véritable retour à l’Eden, à ce sens d’unité dans lequel sa propre identité n’est plus suspendue et effrayée mais elle est dans les mains de quelqu’un qui semble presque pouvoir la diriger et la satisfaire aussi à notre place.

Mais nous sommes très loin de la passion : Neptune n’est jamais finalisé à quelque chose de terrien et encore moins à quelque chose de concret, et c’est ce qu’il y a de plus lointain du couple traditionnel, qui veut vivre en même temps dans la réalité et surtout dans la quotidienneté.

Neptune n’est pas réel, il est fantastique ; et comme tel il empêche toujours de voir ce qu’il y a au delà du voile qu’il construit, en poussant à trouver une signification supérieure qui porte le sujet à transcender le monde ordinaire et à vivre dans une sorte de contemplation qui pousse au caractère exhaustif intérieur plutôt qu’à la recherche d’un couple.
L’amour est l’instrument à travers lequel Neptune insinue son besoin de transcender le Moi et le sens de séparation du Soi.
Ainsi, l’amour avec Neptune commence comme un besoin de se sentir uni à quelque chose de plus grand que soi, mais le but sera celui de porter ce Moi à se renouer au Soi, à la source d’unité originaire de laquelle il était parti pour son voyage longtemps avant.

Dans cet archétype, l’impulsion amoureuse conduit à dépasser toute limite et nous fait vivre une expérience de perte de frontières dans laquelle la figure du partenaire se confond dans l’indistinct, en s’annulant jusqu’à arriver à perdre ce sens de division entre le sujet et l’objet, et en expérimentant ainsi un sens de retour à l’unité originaire perdue et constamment regrettée.

Ceci rompt l’ordre rationnel de l’existence et rapproche de quelque chose de supérieur et d’infini : Neptune se sert de Vénus pour nous faire percevoir le caractère infini de notre être, pour nous faire contacter la dimension universelle et spirituelle et dépasser les frontières de la vie limitée qui nous contraint à un monde médiocre et escompté. L’amour nous transporte en haut, nous fait percevoir des ouvertures et des points d’allumage impensables.

Pour Neptune, l’amour est comme une overdose qui nous permet d’accéder aux autres états de conscience et de connaissance.


Neptune conduit Vénus à la plus grande expression de soi et de ses qualités créatrices ; Vénus à travers Neptune devient un canal qui parle à tout le monde avec la musique, la danse, l’art, la communication empathique et émotive : une modalité pour entrer en contact d’un côté avec l’inconscient collectif et de l’autre avec qui est prêt, à travers la sensibilité et les émotions, à en cueillir les signaux d’ouverture et d’amélioration.

Le risque avec Neptune est d’accéder seulement à ses dimensions les plus basses, en descendant dans le règne de la dépendance – de quelqu’un d’autre ou d’autres – qui permet de fuir de ce qui est son vrai devoir. Avec l’amour, il semble nous faire passer à travers une sorte de plagiat dans lequel il y a le désir de modeler l’autre ou d’en être modelés, dans un délire d’annulation de soi.

C’est un amour qui peut rappeler Pygmalion, qui dans son idéal, absolument impossible à reconduire à la réalité, construit avec l’argile la statue de Galatée, en demandant ensuite à Aphrodite de lui donner vie : une vie non vraie, mais, vu que lui ne respecte pas et ne recherche pas l’individualité de Galatée, mais il la veut à son image et ressemblance, exactement comme il la rêve et la désire ; pratiquement, il veut qu’elle s’annule, qu’elle n’existe pas avec une identité propre mais qu’elle accueille la forme qu’au fur et à mesure il choisit pour elle.

Ceci est la “folie neptunienne” dans laquelle le besoin de transcender est échangé avec le besoin de modeler ou d’annuler l’identité en vivant entre les plis de quelqu’un d’autre. Cet amour ne monte pas, ne s’élève pas, mais il finira tristement dans un débordement dans la psychose dans laquelle le besoin est celui de fuir la réalité, non pas de la transcender.

Une autre dimension de la folie neptunienne est l’amour sacrificiel, c’est à dire l’idée que pour aimer, il faut anéantir sa propre volonté et de l’offrir à l’autel de la tendance à se poser en victime, au nom ou dans l’espoir d’une “rédemption” que l’on ne sait pas bien d’où elle devrait naître…

Ce à quoi Neptune veut nous porter, au contraire, c’est la perception du reflet de l’Unité Originaire jusqu’à concevoir une nouvelle dimension d’existence qui résonne harmoniquement sur les fréquences de l’Absolu.
La difficulté dans la compréhension de cet amour est dans le fait que Neptune ne voit pas l’autre et souvent, derrière de grands coups de foudre fantastiques, idéaux, empathiques et incroyablement illusoires, il n’y a pas une personne : Neptune pourrait tomber amoureux de n’importe quelle chose, l’autre est seulement un instrument, mais dans sa propre essence il n’existe pas, parce que Neptune ne le laisse pas dépasser le seuil de son brouillard et de son oubli.

Ici l’amour ne peut pas prendre forme, autrement il perdrait aussi sa force et son but. Il doit rester quelque chose dans l’âme, quelque chose qui ne peut pas et ne doit pas être consommé. Seulement ainsi l’on maintient “intact et spirituel” et il peut être alimenté par la fantaisie.