Vénus et le Soleil attirent à eux : Vénus pour le plaisir et le désir et le Soleil pour la vie, la chaleur et le brillant.

Narcisse, le mythe

Cet amour est Narcisse. Vénus quand elle est liée au Soleil, est attirée par le Moi, elle ne réussit presque jamais a regarder au-delà et elle reste souvent éblouie par sa propre lumière.

Narcisse a deux phases.

Dans la première, il est heureux : il ne connaît rien, il ne connaît pas l’autre et donc aucun trouble ne réussit à le détourner. Puis à un certain moment, il a soif, il se penche sur l’eau et, juste à cet instant, la vie se renverse entièrement et il est obligé de sortir de l’innocence, en observant son propre reflet. Celui-ci est le moment où nous pouvons nous ouvrir à la vie et à la vraie potentialité d’arriver un jour à l’achèvement, ou bien nous pouvons, comme dans le Mythe, entrouvrir les portes de la mort du Moi qui consiste dans l’incapacité de s’ouvrir à l’autre et donc dans l’impossibilité de rejoindre le Moi.

Le Mythe dit que Narcisse meurt parce qu’il a refusé l’amour d’une nymphe. Peut être que Narcisse cherchait un regard qui lui répondrait, et il ne l’a pas trouvé parce qu’il a vu seulement lui même.
Si nous pensons que pendant les premiers mois il y a la symbiose avec la mère, peut être que le fait que ce soit le Soleil à s’unir à Vénus nous reporte à une réponse insuffisante, vu que le Soleil – élément masculin – ne réussit pas à réfléchir le regard : peut être qu’il y a seulement de la fiction, de l’illusion et de l’éblouissement. Peut être qu’il a manqué à Narcisse justement ce jeu de regards qui unit la mère à son enfant ; c’est lui qui crée les conditions pour le futur amour, c’est lui le prélude pour d’autres rencontres et pour la conscience du Moi. Si l’enfant aime instinctivement tout ce que ce miroir lui renvoie, c’est parce qu’il le connaît déjà, il l’a perçu dans le contact avec la mère encore avant de le voir reflété dans ses yeux : c’est dans ces points de référence qu’il a la certitude d’être aimé et d’être.

Narcisse semble être vide, ne pas être, ne pas avoir de mémoire de ce premier amour et donc il apprend à aimer lui même au moment où il se voit reflété : il est indifférencié, non séparé du monde originaire et donc il se recherche constamment lui-même dans toute personne qu’il rencontre en particulier, parce qu’aller au delà de ceci signifierait mettre en danger un équilibre trop fragile.

Vénus- Soleil est un archétype pas facile qui induit souvent le sujet à ne pas prendre les autres en considération, parce que le Soleil a trop de force d’attraction et il tend à empêcher que le regard de Vénus n’aille dans une autre direction et ne se détache de lui. C’est un amour pour soi, prélude à n’importe quel autre amour, mais qui peur ne pas avoir la force de casser cette coquille et rester exclusivement concentré sur soi.
C’est ça le grand drame di Vénus- Soleil : l’identité peut ne pas naître suffisamment et ne pas réussir à profiter de ces parties qui dérivent du contact avec l’autre, et dans un certain sens cet amour reste emprisonné dans son “être trop auto- centré”, sans s’approcher jamais avec intérêt vers l’opposé.

Cet amour vit le fait de tomber amoureux initial ; Mais ensuite il n’éclot pas, ne s’ouvre pas et donc termine, déçu, se fane et se replie en se dégonflant dans une déception qui est comme une blessure impossible à cicatriser.

C’est Casanova qui cherche : mais il ne cherche pas des âmes, il cherches seulement des corps et donc il ne pourra jamais arriver à cette dimension d’énergie qui part et qui se dirige à travers l’autre dans les méandres de notre psyché, pour la réveiller, la mettre en mouvement et l’inviter à se connaître.

Vénus -Soleil représente la première étape de l’amour, celui narcissique primaire qui a quelque chose d’autiste, dans le sens qu’il n’y a pas encore un vrai intérêt pour l’autre et donc substantiellement il n’y a pas encore de relation : c’est l’amour pour soi qui doit être le point de départ pour ensuite arriver à la capacité de s’ouvrir à l’autre.

Chaque fois qu’il y a le départ, qui s’ouvre avec la conquête, mais ensuite le sujet ne réussit pas à diriger la libido vers l’autre et ensuite celle-ci retourne au Moi, dans une sorte de mouvement circulaire qui devient éternel, comme un tourbillon qui ne permet pas de sortir de la trajectoire.
Ceci conduit presque toujours à la recherche obsessive d’“objets”, qui pourtant réussissent seulement à activer le mouvement centripète de l’énergie : la personne conquiert mais ensuite abandonne, aussi parce que l’autre n’y est pas, et celui qui s’active est seulement un premier pas qui devrait permettre l’ouverture successive et le mouvement centrifuge de l’énergie.

Dans cette première étape il n’y a même pas de symbiose, il y a seulement et toujours la sensation d’être seuls avec soi même.